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明十三陵为什么在天寿山澳门新濠影汇?

2019-09-20 09:08

问题:澳门新濠影汇,明十三陵为什么在天寿山?

在中国古代,人们都非常迷信,他们认为,人死之后的阴间生活和阳间生活一样。所以,对待死者,应该“事死如事生”,所以在选择坟墓时,都非常讲究风水理论,力求选择那些风水好的地方作为墓地。在这一点上,贵为皇帝也不例外。在这些皇帝的心中,即使皇帝死了,也是去阴间做帝王去了,所以阴宅和阳宅一样,都要有好的风水、好的设计,因为它们关系到王朝的兴亡。

回答:

2003年,明十三陵被列入世界遗产名录。关于该陵墓群,世界遗产委员会对此做出了这样的评价:明清皇家陵寝依照风水理论,精心选址,将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下,它是人类改变自然的产物,体现了传统的建筑和装饰思想,阐释了封建中国持续五千年的世界观与权力观。

明十三陵的地址在北京西北郊昌平区内的天寿山南麓。而明十三陵之所以坐落于此,要从明成祖朱棣说起。

从世界遗产委员会的评价可以看出,明十三陵在修建的过程中,非常注重风水讲究,我们不禁要问:当年明成祖朱棣为何要将墓地选在这里呢?明十三陵的格局又体现了什么风水理论呢?

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先看看明十三陵所在地的地理位置,对此,明末清初着名学者顾炎武曾经专门写诗来描述这里的地理优势:“群山自南来,势若蛟龙翔;东趾踞卢龙,西脊驰太行;后尻坐黄花,前面临神京;中有万年宅,名曰康家庄;可容百万人,豁然开明堂。”明十三陵是一个天然具有规格的山区,其山属于太行余脉,西通居庸,北通黄花镇,南向昌平州,不仅是陵寝的屏障,还是整个京都的北屏。这一优美的自然景观无疑是一片宝贵的风水宝地。

明成祖朱棣迁都北京后,就开始为自己选择修建陵墓的地方,因为他本人笃信风水,因此陵墓的选择可谓是一波几折,历史颇久。相传,当时朱棣选择了很多地方,最后因种种原因才选择了天寿山。据说当年朱棣手下的一位风水大师,最初提议将陵墓修建在一个叫屠家营的地方。但朱棣考虑到自己姓朱,而“朱”和“猪”同音,朱棣认为“猪”一旦进入屠宰场,除了被杀没有别的结果,所以朱棣马上否认了这个方案,后来又有人向朱棣提议,选在京西潭柘寺,说这里是千年古寺,必是一块风水宝地,朱棣起初也觉得潭柘寺这个地方不错,但当他亲自去潭柘寺查看一番后决定不在这里,因为他认为,潭柘寺虽然是千年古寺的所在地,但这里地形狭隘,山高谷深不利于子孙后代的发展。其后,又选择在怀柔的羊山脚下,按说“羊”和“猪”应该是相安无事的,可是偏偏在羊山附近有一处叫“狼儿峪”的村子,这“猪”天天水灾“狼”身边,岂不是早晚会出事。后来还有一处则是门头沟的“燕家台”,但因为“燕家”与皇帝去世意境的“晏驾”谐音,所以也被否定。

除了地理位置的选择外,明十三陵墓群的基本格局也体现了对风水理论的重视。明十三陵,既是一个统一整体,各陵自成一个独立的单位,陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间距离少至半公里,多至八公里。除思陵偏在西南一隅外,其余均成扇面形分列于长陵左右。

最后朱棣看上了昌平的黄土山这个地方,他在勘察黄土山时发现,这黄土山前面有座村子叫康家坟,西边是一片橡子林,东边是一条清澈的干水河。朱棣认为这里前有康,左有橡子,右有水,这可是我们朱家的风水宝地,于是就决定将陵墓修建于此,恰巧这一年又是朱棣的五十大寿那一年,所以又将黄土山改名为天寿山。

由此可见,明朝皇帝在选址以及规划设计陵墓群格局时,深受中国传统风水学说的影响,十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一,追求形同“天造地设”的完美境界,用以体现“天人合一”的哲学观点。

回答:

这种依山建陵的布局曾经受到外国专家的大加赞赏,英国着名史家李约瑟就曾经激动地说:“皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就,它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。它们的气势是多么壮丽!整个山谷之内的体积都被加以利用,用来纪念死去的君王。”他甚至评价明十三陵为“最大的杰作”。

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